课程围绕新时代领导力、中华文明、全球变局、中国式现代化以及人工智能前沿等主题展开。在”中华文明阐释”课程中，黄茹淇就民族认同的理论框架提出探讨：民族究竟更接近基于客观文化特征的”原生”实体，还是如本尼迪克特·安德森所言，是现代性条件下的”想象的共同体”？教授的回应极具启发性，指出当代学术研究已超越此种二元对立，转而聚焦于民族作为一种”叙事建构”与”情感实践”的持续动态过程。这一洞见促使黄茹淇反思马来西亚的本国情境：构建超越族群藩篱的”马来西亚族”（Bangsa Malaysia）认同仍面临深刻挑战。即便如她本人，在自我介绍时也常不自觉地采用”马来西亚华人（Malaysian Chinese）”这一复合标签。这恰恰是历史叙事与当下现实交织的鲜活例证——既承载着对国家的公民归属，又紧握着深厚的文化根脉。这种认同的双重性与张力，是许多多民族社会在建构统一国族认同时必须直面与调和的现实。

课堂之外的实地调研，为理论提供了生动的实践注脚。参访胡同深处的”小院议事厅”，让她目睹了基层协商民主的鲜活形态。居民围绕社区事务进行平等议事，不仅切实解决了停车管理、环境改造等具体问题，更在过程中积累了宝贵的社区信任与社会资本。这种基于生活世界、扎根地方知识的治理实践，与宏观制度设计形成了有效互补，展现出中国社会治理体系中”微循环”的活力。